藉由了解殯葬禮俗之「源由」與其『核心精神」,讓您的孝道發揮的更完善。
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禮儀百科 | 殯葬禮俗
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1. 壽終正寢
60歲以上之人往生,可用“壽終”兩字,後來泛指壽命結束可用壽終來形容。
男歿用“壽終正寢”,女歿則用“壽終內寢”。
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2. 打桶
將往生菩薩先行入殮至棺木中,選擇不冰存(佛教居多),直接放在棺木內,棺木會封起來以常溫保存,所以打桶棺木一定要做防漏處理,且火葬棺木打桶的時間最好不要超過3個星期。
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3. 點主儀式
點主就是替神主牌開光,其意是將往生者三魂中的一魂招引進入神主牌之意,大部分由族親或德高望重之人士充當「點主官」舉行儀式。
火化則於出殯奠禮時行之亦可,家屬人等齊跪,由長男背向禮堂跪下,雙手向後捧神主牌位,由點主官手執硃筆,告向天一指,然後由每人「哈」一口氣,口唸吉祥話,家屬並應聲「有喔!」。
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4. 封釘儀式
昔日婦女社會地位較低,嫁去夫家之後,可能一年之中只有初二會回娘家一次,在古時候倘若在夫家往生沒有醫生可開立死亡證明書,也沒有法醫及檢察官驗屍檢視遺體狀況,為了確認沒有被夫家虐待致死之情事,是以凡婦女往生,外家均必檢視,無異議後方可封棺,在當時卻曾發揮保障女性生命幸福之功能,這種喪家請往生者外家前來檢查大體的驗屍流程,就逐漸衍生成“封釘”儀式,而這習俗也漸漸從只有針對女性進行慢慢演變成男性也會封釘。
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5. 百日
指的是親人離世後滿100天,在臺灣傳統喪俗中,家人會準備祭品及水果來祭拜親人,這一天的祭祀禮儀俗稱作百日。但作百日不一定會舉辦在第100天,依照傳統習俗,通常會選在第95至100天之間,以家人們方便的時間為主即可,可恭請法師為往生者唸經回向。
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6. 對年.三年
親人往生後滿一週年稱「對年」,而所做的祭祀稱為「作對年」,又稱「小祥」。因為往生者不過閏年,對年若遇閏月時,則需要提前一個月進行,就是對年日期往前推30天。
所謂作三年,是指古禮中有守孝三年的規範,遇父母去世,子女須服三年喪期(實際為25個月),但現今大都改成在往生者對年後接著做三年,進行祭拜。作三年跟作七、作百日祭拜方式都一樣
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7. 合爐
所謂「合爐」又稱「大祥」,也稱「合火」
往生者的喪期屆滿時,將供奉往生者的往生牌位火化,或將其香爐灰一部分放進供奉祖先牌位的香爐內,並將往生者的名字列入祖先牌位內,稱為「合爐」將其與祖宗團圓一同受子孫祭拜。